Разрушение мира: Песнь проклятия святого мечника аниме

Герионя с этого Аниме.
Монстр из Ранобэ.

это риторический вопрос?
впрочем, есть одна небольшая теория на этот счёт.
поможет начать разбираться в ней самый что ни на есть исконный писатель Максим Горький. он частично проливает свет на это в одном из своих трудов
("Собрание сочинений в тридцати томах": Государственное издательство художественной литературы; Москва; 1949
Том 17. Рассказы, очерки, воспоминания 1924-1936)
"Кроме этого, у всех людей есть стремление не только принизить выдающегося человека до уровня понимания своего, но и попытаться свалить его под ноги себе, в ту липкую, ядовитую грязь, которую они, сотворив, наименовали "обыденной жизнью".
Мне отвратительно памятен такой факт: в 19 году, в Петербурге, был съезд "деревенской бедноты" {Съезд деревенской бедноты Северной области проходил в Петрограде в ноябре 1918 г. -- Ред.}. Из северных губерний России явилось несколько тысяч крестьян, и сотни их были помещены в Зимнем дворце Романовых. Когда съезд кончился и эти люди уехали, то оказалось, что они не только все ванны дворца, но и огромнее количество ценнейших севрских, саксонских и восточных ваз загадили, употребляя их в качестве ночных горшков. Это было сделано не по силе нужды, -- уборные дворца оказались в порядке, водопровод действовал. Нет, это хулиганство было выражением желания испортить, опорочить красивые вещи. За время двух революций и войны я сотни раз наблюдал это тёмное, мстительное стремление людей ломать, искажать, осмеивать, порочить прекрасное.
Не следует думать, что поведение "деревенской бедноты" было подчёркнуто мною по мотивам моего скептического отношения к мужику, нет, -- я знаю, что болезненным желанием изгадить прекрасное страдают и некоторые группы интеллигенции...
Злостное стремление портить вещи исключительной красоты имеет один и тот же источник с гнусным стремлением опорочить во что бы то ни стало человека необыкновенного. Всё необыкновенное мешает людям жить так, как им хочется. Люди жаждут -- если они жаждут -- вовсе не коренного изменения своих социальных навыков, а только расширения их. Основной стон и вопль большинства:
"Не мешайте нам жить, как мы привыкли!""

А мне, кажется, они лишь минимально приукрасили, а так довольно правдоподобно.

для ответа на этот вопрос стоило бы рассмотреть историю как минимум русско-японских отношений.
неплохой иллюстрацией может послужить цитата военного министра, члена государственного совета Алексея Николаевича Куропаткина о необходимости войны с Японией: "Чтобы удержать революцию, нам нужна маленькая победоносная война»

Куропаткин этот в русско-японскую войну занимал должности командующего маньчжурской армией , главнокомандующего всеми сухопутными и морскими вооружёнными силами, действующими против Японии, командующего 1-й Маньчжурской армией.

накомандовал этот любитель маленьких и победоносных войн много чего, например в сражениях при Ляояне, Шахэ, Сандепу и Мукдене, ни одно из которых не закончилось победой русских войск.
зато в 1916 году в должности Туркестанского генерал-губернатора успешно руководил подавлением выступления коренного населения против мобилизации. очень успешный против голопузого народонаселения.

впрочем, это только малая часть.